日本人が聴いた洋楽
2010/05/23
今日のＮ響アワーは面白い企画だった。「太平楽会 〜岩倉使節団が聴いたコンサート〜 」がテーマ。１８７２年（明治５年）に、岩倉具視を団長とする遣欧使節団が、訪問中のアメリカのボストンで「太平楽会」（World Peace Jubilee ）なる演奏会を聴いたらしい。日本人が初めて聴いた本格的な洋楽の演奏会ということになる。
「太平楽会」は普仏戦争集結を記念するかなり大規模な演奏会で、一種のガラ・コンサートであったようだ。プログラムは、バッハ、ベートーヴェン、メンデルスゾーン、ワーグナーなどのほかに、今はほとんど演奏される機会のない曲もあった。有名作曲家の作品の中には、ヨハン・シュトラウス�鏡い離錺襯帖崋髻�女・歌」が含まれていたのだが、なんと！これがシュトラウス本人による指揮で演奏されたのだとか。岩倉具視も木戸孝允も伊藤博文も大久保利通も生シュトラウスを見て、その演奏を聴いたのね！なんてラッキーな！！…と後世の我々は思っちゃうワケだが、彼らがラッキーと思ったかどうかはわかんないよね（笑） というか、そもそも生まれて初めてオーケストラの音色を聴いて、いったいどう感じたんだろうなぁ…。いろいろと想像が膨らむエピソードだ。
日本人が初めて聴いた洋楽と言えば、岩倉使節団から遡ることおよそ３００年、豊臣秀吉がルネサンス音楽の巨匠・ジョスカン・デ・プレの音楽を聴いたかも知れないと言う話がある。１５８２年に、キリシタン保護政策を敷いていた織田信長の元、キリシタン大名らがローマに「天正少年遣欧使節」を派遣した。しかし８年にもわたる旅を終えて使節らが帰国したときには、既に信長は本能寺に倒れ、関白秀吉の世になっていた。彼らは聚楽第で秀吉に謁見し、ヨーロッパから持ち帰った楽器でジョスカン・デ・プレの曲を演奏したと言う。その曲は、当時ヨーロッパで大ヒットしていた「千々の悲しみ」（Milles Regretz ）ではないかと音楽学者の皆川達夫大先生が考証している。
実はそのとき、秀吉は既に「バテレン追放令」を発布していた。使節らも「関白の前でキリスト教の話題は御法度！」と念を押されての謁見だったらしい。そこで秀吉の意志を翻そうという意図もあって洋楽を奏したとも言われる。秀吉は大いに喜んで３回もアンコールしたと言うが、キリスト教に対する考えは変えなかった。
でもよく考えたらさー、秀吉よりも、「南蛮寺」と呼ばれた教会まで建てちゃった信長のほうが先に洋楽を聴いたんじゃないのかなぁ？というか、既にキリシタンになっていた庶民なんか、もっと早く洋楽を聴いていたはずだよねぇ？聴いたとしても、おそらくはグレゴリオ聖歌か、宣教師の出身地に伝わるローカル聖歌だっただろうとは思うが、もしかしてジョスカン・デ・プレとかビクトリアのミサ曲なんか聴いてたりしたらすごいな（笑）
ローカル聖歌についてはすごい話がある。隠れキリシタンの島、長崎県の生月島では、ヨーロッパの宣教師によってもたらされた聖歌を現在に至るまで４００年以上もの間、口伝で伝え残してきたのだそうだ。しかし、隠れキリシタンであるからには、細心の注意を払って隠れながら伝えてきたため、もとのラテン語は意味不明の言葉に、旋律は御詠歌のように変化してしまったのだとか。例えば“Gloriosa”→「ぐるりよざ」、“Kyrie eleison”→「きりやでんず」、“Ave Maria”→「あめまりあ」のように。それを執念の研究で、もとの聖歌を突き止めたのが前述の皆川達夫大先生だ。生月島民が伝えてきたこの「おらしょ」（これも「祈祷」などを意味するラテン語の“Oratio”が訛ったものらしい）と、その原曲は、一部だけですがこちらで試聴できます。
ま、すごいドラマティックな話なので、何人かの作曲家の皆さんもこのことを題材にして作曲している。千原英喜さんの「おらしょ」、「どちりなきりしたん」では、生月島の「おらしょ」のことばをそのまんま使っているし。伊藤康英さんの吹奏楽曲の「ぐるりよざ」（名曲！）も、島民によって歌い継がれてきた旋律を使って作曲している。興味のある方は自分で探して下さい（笑）
あ〜Ｎ響アワーの話からずいぶん遠くまで飛んでしまった（笑） この辺で終わりにしとこう。
「太平楽会」は普仏戦争集結を記念するかなり大規模な演奏会で、一種のガラ・コンサートであったようだ。プログラムは、バッハ、ベートーヴェン、メンデルスゾーン、ワーグナーなどのほかに、今はほとんど演奏される機会のない曲もあった。有名作曲家の作品の中には、ヨハン・シュトラウス�鏡い離錺襯帖崋髻�女・歌」が含まれていたのだが、なんと！これがシュトラウス本人による指揮で演奏されたのだとか。岩倉具視も木戸孝允も伊藤博文も大久保利通も生シュトラウスを見て、その演奏を聴いたのね！なんてラッキーな！！…と後世の我々は思っちゃうワケだが、彼らがラッキーと思ったかどうかはわかんないよね（笑） というか、そもそも生まれて初めてオーケストラの音色を聴いて、いったいどう感じたんだろうなぁ…。いろいろと想像が膨らむエピソードだ。
日本人が初めて聴いた洋楽と言えば、岩倉使節団から遡ることおよそ３００年、豊臣秀吉がルネサンス音楽の巨匠・ジョスカン・デ・プレの音楽を聴いたかも知れないと言う話がある。１５８２年に、キリシタン保護政策を敷いていた織田信長の元、キリシタン大名らがローマに「天正少年遣欧使節」を派遣した。しかし８年にもわたる旅を終えて使節らが帰国したときには、既に信長は本能寺に倒れ、関白秀吉の世になっていた。彼らは聚楽第で秀吉に謁見し、ヨーロッパから持ち帰った楽器でジョスカン・デ・プレの曲を演奏したと言う。その曲は、当時ヨーロッパで大ヒットしていた「千々の悲しみ」（Milles Regretz ）ではないかと音楽学者の皆川達夫大先生が考証している。
実はそのとき、秀吉は既に「バテレン追放令」を発布していた。使節らも「関白の前でキリスト教の話題は御法度！」と念を押されての謁見だったらしい。そこで秀吉の意志を翻そうという意図もあって洋楽を奏したとも言われる。秀吉は大いに喜んで３回もアンコールしたと言うが、キリスト教に対する考えは変えなかった。
でもよく考えたらさー、秀吉よりも、「南蛮寺」と呼ばれた教会まで建てちゃった信長のほうが先に洋楽を聴いたんじゃないのかなぁ？というか、既にキリシタンになっていた庶民なんか、もっと早く洋楽を聴いていたはずだよねぇ？聴いたとしても、おそらくはグレゴリオ聖歌か、宣教師の出身地に伝わるローカル聖歌だっただろうとは思うが、もしかしてジョスカン・デ・プレとかビクトリアのミサ曲なんか聴いてたりしたらすごいな（笑）
ローカル聖歌についてはすごい話がある。隠れキリシタンの島、長崎県の生月島では、ヨーロッパの宣教師によってもたらされた聖歌を現在に至るまで４００年以上もの間、口伝で伝え残してきたのだそうだ。しかし、隠れキリシタンであるからには、細心の注意を払って隠れながら伝えてきたため、もとのラテン語は意味不明の言葉に、旋律は御詠歌のように変化してしまったのだとか。例えば“Gloriosa”→「ぐるりよざ」、“Kyrie eleison”→「きりやでんず」、“Ave Maria”→「あめまりあ」のように。それを執念の研究で、もとの聖歌を突き止めたのが前述の皆川達夫大先生だ。生月島民が伝えてきたこの「おらしょ」（これも「祈祷」などを意味するラテン語の“Oratio”が訛ったものらしい）と、その原曲は、一部だけですがこちらで試聴できます。
ま、すごいドラマティックな話なので、何人かの作曲家の皆さんもこのことを題材にして作曲している。千原英喜さんの「おらしょ」、「どちりなきりしたん」では、生月島の「おらしょ」のことばをそのまんま使っているし。伊藤康英さんの吹奏楽曲の「ぐるりよざ」（名曲！）も、島民によって歌い継がれてきた旋律を使って作曲している。興味のある方は自分で探して下さい（笑）
あ〜Ｎ響アワーの話からずいぶん遠くまで飛んでしまった（笑） この辺で終わりにしとこう。
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narkejp様のブログもぜひ拝見したいと思います。
今後ともよろしくお願いいたします。
なんと！ご近所？どこかでお顔くらい拝見したことがあるかもしれませんね。MハミングバーズのピアニストMS嬢や男性団員KSさんとはかなり親しくさせて頂いておりますので。
いつかはうちの「サロン・コンサート」にも是非お越し下さい。酒フィルもよろしくお願い致します。m(_)m
当ブログは、積極的に人に教えることはなく地味〜にやっているのに、やはり酒田はネット上も狭い（笑）
酒フィルの演奏会には、たいてい伺っておりますよ。
こないだのファミリーコンサートも楽しませていただきました。
今後ともよろしくお願いいたします。